كلمة بمناسبة يوم المسرح العالمي 2020 الحاجة إلى ثقافة التسامح


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23 Mar
23Mar

Ahmad Ismail Ismail


كلمة بمناسبة يوم المسرح العالمي 2020
الحاجة إلى ثقافة التسامح
أحمد اسماعيل اسماعيل
أيها المسرحيون في الوطن والعالم،كل عام وأنتم بخير
منذ تسع سنوات والعالم يتابع مشهد الموت المجاني الناهض على أرضنا بعيون تنظر ولا ترى.
ولقد كان العالم ذاته يسمع أنين ضحايا صناع هذا المشهد في كواليس المسرح ذاته منذ زمن، ولا ينصت لها.
ومايزال هذا المشهد قائماً، والمسرحية مستمرة، المسرحية المسبقة الصنع بمكائد الساسة، وتدابير تجار الحروب، وضمن لعبة مبنية على خطاب الكراهية، وأفعال القتل والدم والصراخ.
لعل نجاح صناع هذه المسرحية الدموية يعود إلى استثمارهم لعنصر الايهام، وتفعيله بما يكفل لهم سلب فكر المشاهد وروحه، وإحداث فوضى في المفاهيم والمصطلحات لدى المتورطين في هذا العمل، من جناة وضحايا، لينقلبَ كلُّ شيء إلى النقيض: الاقتتال إلى تفاعل ومشاركة. والمصير المرسوم سياسياً إلى قدر إلهي، وسؤال الوطنية والمواطنة إلى لغز.
لاشك أن هناك من يعمل على إيقاف عرض هذه المسرحية، ومنذ البداية، والمساهمة في إسدال الستارة على كل ما في المشهد من عنف ودم وضحايا، غير أن تعدد المساعي الحميدة، وكثرة الحلول والمقترحات غير الحميدة، المرهونة في غالبيتها بأجندات خارجية، والأسيرة لذواتها المتورمة، ساهم في صنع مسرحيات أخرى، السلاح فيها لغة نيابة عن الحوار الجاد، والكراهية خطاباً بدلاً عن التسامح ثقافة، وسياسة إنكار الآخر عوضاً عن الإقرار به، واحترام وجوده: مسرحيات داخل مسرحيات، وعروض على منصات عديدة، داخل الوطن وخارجه.
غير أن ذلك ليس كل شيء، ولا نهاية المطاف، إذ أن ثمة طرائق وثوابت كثيرة تعلمها المبدعون في مدرسة المسرح، منها كسر الإيهام لتحرير الفكر وفك أسر الروح، وعدم الانتظار بلا فعل وهدف لأنه عبث، وعدم منح السلطة مكافأة لمغامر يحل لغز الوحش الجاثم على بوابات المدن خشية تفشي الطاعون.
أما تحقيق ذلك، فمرهون بإعادة الجمهور إلى المسرح، بعد أن تم تغييبه عنه، كما عن الحياة السياسية، وتجديد العلاقة معه، على أساس شراكة تقر له بالسيادة على العرض، إذ لا عرض يبدأ إلا به، ويتحدث عنه.
وإني على ثقة من أن المسرحيين في الوطن، الذين قاوموا على مدى عقود من السنين، وبإمكانيات متواضعة، فنية وغير فنية، وفي أقسى الظروف، جور النظام ومحاولاته صهر الكرد بأسيد الشوفينية، وطمس وجودهم القومي، لقادرون هذه المرة أيضاً، على كسر إيهام هذه المسرحيات الدموية، وفضح خطاب الكراهية فيها، وذلك بمزيد من الإصرار المشهود لهم، والرغبة الصادقة، وإن بإبداع حقيقي، جميل وواع، يبشر بثقافة التسامح، ويدعو إلى احترام الآخر ويصون حقوقه، وينشر قيم الخير والجمال.
فالمسرح الذي يتنكر لقيم مَدَنيته، ليس سوى ملهى وفسحة لقتل الوقت، والمدينة التي لا ترفع الستارة عن المسرح وتتفاعل معه، تحكم على نفسها بالبقاء الدائم في العتمة، مغيبةً خلف الستائر السميكة.

الكلمة نشرت في صفحة
المسرحي العراقي المعروف صباح الأنباري
وفي موقع ولاتي مه
وفي موقع المسرح نيوز المصري

نضال خلف

Discours à l'occasion de la Journée mondiale du théâtre 2020
La nécessité d'une culture de tolérance
Ahmed Ismail Ismail
Dramaturges à la maison et dans le monde, bonne année
Il y a neuf ans, le monde regardait le spectacle d'une mort libre s'élever sur notre terre avec des yeux qui ne voyaient pas.
Le même monde entend depuis longtemps les gémissements des victimes de cette scène dans les scènes du même théâtre et ne l'écoute pas.
Et cette scène se tient toujours, et la pièce continue, la pièce pré-faite avec les machinations des politiciens, les mesures des marchands de guerre, et dans un jeu basé sur des discours de haine, des meurtres, du sang et des cris.
Le succès des créateurs de cette pièce sanglante est peut-être dû à leur investissement dans l'élément d'illusion, l'activation d'une manière qui leur garantit de voler la pensée et l'esprit du spectateur, et de provoquer le chaos dans les concepts et la terminologie de ceux qui sont impliqués dans ce travail, des auteurs et des victimes, pour tout transformer en l'opposé: lutter contre l'interaction et la participation. Le destin est politiquement attiré par le destin divin, et la question du patriotisme et de la citoyenneté devient un mystère.
Il ne fait aucun doute qu'il y a ceux qui travaillent pour arrêter la présentation de cette pièce, et dès le début, et contribuer à la chute du rideau de toutes les violences, du sang et des victimes sur la scène, mais la multiplicité des bonnes entreprises, et le grand nombre de solutions et de propositions désagréables, hypothéquées dans la plupart d'entre elles avec des agendas externes, et la captivité de leur moi gonflé, Il a contribué à faire d'autres pièces de théâtre, l'arme dans laquelle la langue est au nom d'un dialogue sérieux, le discours de haine au lieu de la culture de tolérance, et la politique de nier l'autre plutôt que de le reconnaître et de respecter son existence: pièces de théâtre et performances sur de nombreuses plateformes, à l'intérieur et à l'extérieur du pays.
Cependant, ce n'est pas tout, ni la fin, car il existe de nombreuses méthodes et constantes apprises par les créateurs de l'école de théâtre, y compris briser l'illusion pour libérer la pensée et briser la captivité de l'âme, et ne pas attendre sans action ni but car c'est absurde, et ne pas donner de pouvoir une récompense à un aventurier qui résout le mystère de la bête perchée sur Portes de la ville de peur d'une peste.
Quant à y parvenir, il est soumis au retour du spectateur au théâtre, après son absence, ainsi qu'à la vie politique, et au renouvellement des relations avec lui, sur la base d'un partenariat qui reconnaît sa souveraineté sur le spectacle, car aucun spectacle ne commence sans lui, et en parle.
Je suis convaincu que les théâtralistes de la patrie, qui ont résisté pendant des décennies, avec des capacités modestes, artistiques et non techniques, et dans les circonstances les plus extrêmes, l'injustice du régime et ses tentatives de faire fondre les Kurdes avec chauvinisme et d'effacer leur existence nationale, sont cette fois aussi capables de briser les illusions de ces pièces. Le sanglant, et exposant le discours de haine en lui, par plus que l'insistance prouvée envers eux, et le désir sincère, bien qu'avec une créativité réelle, belle et consciente, annonce une culture de tolérance, appelle au respect de l'autre et protège ses droits, et propage les valeurs de bien et de beauté.
Un théâtre qui nie les valeurs de sa civilisation n'est rien d'autre qu'une boîte de nuit et un espace pour tuer le temps, et une ville qui ne lève pas le rideau de la scène et n'interagit pas avec elle, se gouverne en restant dans le noir, absente derrière d'épais rideaux.

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Le célèbre dramaturge irakien Sabah Al-Anbari
Et à l'endroit de moi
Et sur le site d'actualités du théâtre égyptien